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听何俊讲刀光剑影里的江湖

　　最近，在云南大学滇池学院滇池讲堂上，一位着古装的“侠客”，在台上轻摇折扇，与400多名学生谈笑风生，时不时还过上几招。这是哪位大侠？原来，这是该校85后青年讲师何俊以《杀了杨左使还是执掌峨眉派——江湖大侠的人生理想》为题，带同学们重温金庸古龙笔下的爱恨情仇，让在场同学进入不同视角，穿越到了那个处处是侠客，时时把酒言欢的江湖。

　　用一阳指加热一碗泡面？

　　灰色布衣、黑色布鞋，头戴纶巾，手摇纸扇，上面写着“孤独求败”。一副古人装扮的何俊一走上讲台，同学们就乐了。

　　何俊的课从“侠”说起，引人入胜。侠，为何物？何俊的开篇便以史为据，简述了“侠客”从古至今的发展，并重新解读了侠的定义：侠不是强者，相反，侠是弱者。侠恰恰是踏入了文明的禁区、制度的禁区，才成了侠。

　　侠必须有功夫傍身。“试想一下，你在宿舍，用一阳指加热了一碗泡面……”何俊紧接着讲侠的定义，将目光聚焦到“侠为什么需要武功”，把武侠小说中各种神乎其神的武功招数与校园生活联系在一起，同学们被逗乐并热烈鼓掌。

　　侠客兵器为何多为剑？

　　何俊以武侠小说和侠客的历史相互佐证，侠客之所以好酒是为了宣泄情感，抒发心灵；侠客之所以常常用剑，因为剑“正”而“直”，是侠客的人格象征。

　　他说，江湖上有着杨逍和纪晓芙这样的爱，也有着李莫愁和郭芙长叹“问世间情为何物，直教人生死相许”的恨和不甘。提到现代武侠之父金庸先生的射雕三部曲，何俊精辟地概括到这其实就是“三代孤儿三代父仇三代父恩”的故事，而《天龙八部》中关于乔峰的身世之谜更是上升到了一个哲学的高度——“我是谁，我从哪里来，我要到哪里去？”

　　整场讲座中，何俊妙语连珠，同学们在捧腹大笑之余，又各自对“侠”有着新的思考和感悟。

　　大侠为何都会选择归隐？

　　作为滇池学院中国现当代文学课的任课讲师，何俊对武侠有着自己的研究，从早期武侠代表作者还珠楼主、白羽、郑证因、王度庐，到新派武侠小说家梁羽生、金庸、古龙等，何俊都可信手拈来。

　　讲座最后，何俊谈到了对“侠”归宿的理解：真的侠客终将归隐。纪晓芙面对“杀了杨逍，你就可以做峨眉派掌门”，不假思索地做出了决断，她不会做峨眉派掌门，也没有去寻找杨逍，她孤身一人带着女儿归隐江湖，这就是一个侠客的选择。“其实，每一个社会人都应该像那时候的侠客一样，追寻自己内心的选择，不为他物左右。”伴随着《笑傲江湖》的音乐，讲座结束。

　　对话

　　这个侠客“不会武功”

　　曾以白狐扮相给学生上课

　　记者：何老师年龄几何？什么星座？会武功吗？

　　何俊：英雄不问出身，我不过是云南大学滇池学院一普通的讲师。要说武功，哈哈哈……不会。（好奇的记者随后打听到何俊出生于1985年。）

　　记者：你身着古装为学生做讲座，有什么特殊意义吗？

　　何俊：我想把学生们带入到讲座内容的语境中去，今年我还做过《中国神怪小说中的爱情故事——为什么法海不懂爱》的讲座，现场头戴狐耳，身后拖着一条长长的狐狸尾巴，以白狐的造型亮相，同学们很喜爱。

　　记者：为何选择这样的讲座题材和形式？

　　何俊：要用传统的教学方式吸引现在学生的注意力已经很难，只有加入一些精彩的文化互动，才能勾起学生的兴趣。单纯老师传授知识的时代已经过去，我也不想做一个“老学究”。文学边缘化已经是大趋势，我也只是用自己的方式去适应这一趋势。